发布时间:2023-05-19 10:34:15
“雁”与“柏”一一飞鸟和树,是大自然中典型的相依相存关系如同鱼生来就在大海中游弋、茂盛的森林生长在山川的怀抱。 此次艺术展览是北京树美术馆与雁柏山庄酒店合作的《飞鸟集》系列艺术展第一季,其后还将会有系列艺术展。
《山海经》是中国古代关于神话、传说和地理的文化宝库,其中大量神奇动物、奇山异树,极具东方神秘感,蕴含了古人朴素的万物互联的思想,关怀、尊重,与万物和谐共处,是华夏文明中最富有想象力和魅力的部分。
《山海经》中的飞鸟、鱼、树的形象对中国的哲学、文化艺术影响深远:金乌和太阳、混沌......扶桑、建木、若木......这是中国人最早的宇宙观,是华夏文明的源代码。 本次展览中,呈现了艺术家许英辉以山海经为灵感,创作了一系列绘画和雕塑装置作品,他狂饮上古文化之水,用艺术的方式表达华夏文明初始时期的人与自然、人与精神关系的探索。
希望艺术的力量能让我们放下繁杂,在山水之间,在曲承转合的空间中,去感受艺术和自然的对话、感受时光的变幻和自然的呼吸。
树是人与天地对话的通道,飞鸟则是那颗自由的灵魂
许英辉
职业艺术家,现居北京。
1969年 出生于河北深泽。1994年毕业于中央美术学院民间美术系,获学士学位
1994年 作品地久天长获中央美院岗松家族专业创作基金奖;作品《梦里落花、秋歌声断何处?》被中央美院美术馆收藏
1995年“中国青年艺术家联展”,获优秀作品奖
1996年 受中国文化部华文民间文化公司委托,创作完成大型壁画生命之歌;“中日青年绘画联展”日本东京
1997年 “三人画展”北京保利大厦
2003年 当代艺术百人”大展北京千景西廊; 今日美术馆青年艺术展” 北京今日美术馆;“中国当代艺术展”法国巴黎
2006年“水墨同盟水墨邀请展” 宋庄东区艺术中心;“新书写画展” 北京三月画廊
2008年“水墨联展”北京斯德画廊
2009年“后文人一一中国水墨双年展”上海多伦美术馆,北京尚元素艺术中心,林州现代碑林博物馆
2010年 来自中国的新水墨”美国迈网密艺术博览会
2012年“东渡墨象”:传统于蜕变一一中国当代水墨艺术展” 日本东京都美术馆。神之格思一许英辉彩墨艺术展”北京798艺术区
2017年“山海图纪”北京树美术馆
2018年“山海图纪”第二回北京树美术馆
2018年“山海图纪”300米海边巨型壁面,秦皇岛西港
2020年 “山海图纪”第三回 北京树美术馆
2021年“山海图纪”之鲲鹏变 西安贾平凹艺术馆
2023年“山海图纪”之世与界之树 北京树美术馆
追根溯源·探寻雁柏与飞鸟树木之缘
“雁柏”品牌中的“雁”取自南北朝诗人谢灵运诗作《归途赋》:“云上腾而雁翔,霜下沦而草腓。林乘风而飘落,水鉴月而含辉。”“柏”则取自北宋文学家苏辙的《服获苓赋》:”雁柏之意,不“寒暑不能移,岁月不能败者,惟松柏为然。仅是诗人对自然景致的感悟,以雁喻人其心灵向往宁静栖息在湖山徜祥之中的情境,还是与松柏其坚贞、傲骨峥嵘、不屈不挠的品格的融合,都是在营造一个宁静、飘逸、自然的氛围人与山水万物、生命与时光流转互通的灵动画境之隅。
雁和柏也隐喻了飞鸟与树。在《山海经》中有关太阳鸟与扶桑树的描述,如《海外东经》说:“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北,居水中,有大木,九日屈下枝,一日屈上枝。”《大荒东经》则说:“有谷曰汤谷,汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于鸟。”飞鸟和树(雁与柏),是大自然中典型的相依相存的关系,如同鱼生来就在大海中游弋茂盛的森林生长在山川的怀抱,对飞鸟与树的解读,对中国的哲学、文化艺术影响亦为深远。
雁柏山庄,世界建筑界最高奖—普利兹克奖获得者王澍先生,以王希孟的《千里江山图》为蓝本设计,地处雁栖湖冠首,总占地面积3.5万平方米,总建筑面积2.9万平方米,客房67间。
展览现场及作品
《山海经·海内经》:“有五彩之鸟, 飞蔽一乡, 名曰翳鸟。”
《汉书·司马相如传上》:“拂翳鸟,捎凤皇。”
翳鸟是一种成群出现的小型凤凰, 飞行时结队飞翔,发出五彩光芒,虽然体型不大,但精通空间飞行之力,每次飞行可以遮蔽方圆一方,其眼睛据说为古代珠宝: 翳珀。
《有凤来仪》
纸本彩墨
200cm*80cm
2018
《尚书·益稷》:箫韶九成,凤皇来仪。
《诗经,大雅》:凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳,萋萋,雍雍喈喈。
凤凰非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮。明非而止,是为不争。
鸾
纸本设色
245cm*127cm
2018
《山海经·西山经》:女床之山,有鸟,其状如翟,名曰鸾鸟,见则天下安宁。
《山海经·大荒西经》:“鸾鸟自歌,凤鸟自舞”、“有五彩鸟三名,一曰皇鸟,一曰鸾鸟,一曰凤鸟”。
鸾是凤凰类的鸟,鸣声动听,在凤凰的诸种类中,是最会唱歌的凤凰,古代把鸾鸟视为春神之使者。